محتويات المقال
من هؤلاء أبرز الشعراء الشعبويين في العصر العباسي؟
تبلورت حركة الصبية في العصر العباسي وأصبحت حركة مدعومة ودافعت عنها مجموعة من الشعراء. ومن أبرزها:
بشار بن برد
بشار بن برد بن يارجوخ بن بهمن ، الملقب بالشاعر الكفيف ؛ لم يرَ الحياة في المكان الذي ولد فيه وأعمى. بشار بن برد ، من مواليد 96 وتوفي عام 168 ، هو أحد شعراء العصر العباسي البارزين ، ولد بالبصرة ووالده هرتز. فارسي ووالدته رومانية ؛ لذلك لم يكن من أصل عربي.[١]
كانت شخصيته معقدة. حيث ورثت عن الفارسية حدة المزاج وقوة النطق وبلاغة اللسان.[١] كما عُرف بمغازلة بشار بن برد الفاحشة والارتباك في شعره وعصيان الأوامر والخضوع للآخرين.[١]
أصبح بشار بن برد متوتراً جنسياً بعد أن أصبح متعصباً قبلياً عندما ظهرت الهيمنة الفارسية على العرب. يفتخر العرب بالماضي القديم لشعوبهم[١] ومن قصيدة بشار بن بورد إشارة إلى هذا:
أنا لا أنام عند الإفراج المشروط
-
-
- ولا ترميني سيدًا أو جارًا
-
سأخبر عن أشهر العرب
-
-
- فلما جاءت الى الفخاري سبته
-
أنا أكرم ابن لأب وأم
-
-
- طوخ سطرات تقاتل معي
-
نحن نطعم داماك ، مانفوت بالمجد
-
-
- ونشرب اللجين والنظارات
-
والفرض نركب على البائسين
-
-
- وفي الديباج حرب الحبار[٢]
-
ابو نافاس
اختلفت الآراء حول ولادة الحسن بن هاني بن عبد الأول الحكمي ، من أشهر شعراء العصر العباسي ، حيث اتفق البعض على أنه ولد عام 141 هـ ، وكان آخرها جنديًا. ولد في أهواس ، وهي منطقة إيرانية ، والدته إيرانية وهي فخورة بأصوله الإيرانية.[٣]
لم يكن أبو نافاس عربيًا أو فارسيًا من أب وأم ؛ لذلك كان العرق المختلط وعصر ولادته حقبة فاسدة للغاية وكان معروفًا بمغازلة النساء والنساء كثيرًا.[٣] ومع ذلك ، فقد كان شعبويًا تجاوز العرب بشعره.[٣]
نشأ في البصرة في سن مبكرة. حيث أخذ العلم من أيدي كبار العلماء حتى اكتشفه ولابة بن الحباب والتزم بتعليمه الشعر. وحيث وجد قرحته صحية لذلك ذهب إلى خلف الأحمر لاستكمال تعليمه في الشعر وأساليب مجالس مجموعة من كبار العلماء منهم الأصمعي والسجستاني. وأبو عبيدة.[٣]
وهذا لم يغير رأيه في الشعيبة ، إذ كان صريحًا فيها ، فيقول إن الحضارة الإيرانية أفضل من حضارتهم.[٣] ومن أهم قصائده التي تشهد على ذلك:
بلد نبتته عُشر وأكاسيا
-
-
- يصطاد معظم الضباع والذئاب
-
لا تأخذ العرب للتسلية.
-
-
- ولا توجد حياة لذا فإن حياتهم لا قيمة لها
-
فليشرب الرجال اللبن
-
-
- غريب العيش بينهم
-
أفضل بكثير من نقية وشاملة
-
-
- يتجول مع كوب ذكي للساق
-
أسس فترة في أسفل عرين
-
-
- إنه مستعر ولم يتم الشعور بنيرانه[٤]
-
ديك المارد
عبد السلام بن رغبان. الملقب بـ ديك الجن ، ولد عام 161 هـ وتوفي عام 236 هـ. تعود أصولها إلى مدينة حمص في الشام ، وغادر حمص فقط إلى المناطق المجاورة ولم يذهب إلى بغداد. مكة من الشعراء ، لكن شعره سافر قبله ، وأصبحت حمص قبلة لشعراء يطرقون بابه ، يثنون عليهم ولا يحبون.[٥]
عُرف عن الجن ممارسة الجنس منحل والاختلاط بالخطاة في ذلك الوقت ، ومن يكره العرب معروفون بتراثهم وشعرهم وأدبهم وما إلى ذلك. كان أحد هؤلاء الشعراء الشعبويين الذين سخروا منه.[٥] ومن أهم قصائده التي قدمها شاهداً على ذلك ، الكلمات التي قالها وهو يقف على الأنقاض ، وهي من سمات الشعر العربي الجاهلي:
اشرب على وجه حبيبك القادم
-
-
- وفي فم مبتسم متقبل
-
مشروب يذكر كل حب
-
-
- العطاء وننسى كل حب أول
-
حرك قلبك أينما تريد ، لا يمكنك الرؤية
-
-
- فجوة جديدة أو تقاطع قادم
-
ماذا لو كنت أتوق إلى الدمار المقفر
-
-
- تم فحص ممتلكاتهم وكأنهم غير مؤهلين.
-
أنا أكره المنزل الذي أنشأته
-
-
- أما المتوفى فهو ليس في بيتي.[٦]
-
أبو القاسم الفردوسي
ولد أبو القاسم منصور بن فخر الدين أحمد بن فرخ الفرديفي عام 329 هـ في قرية تسمى باز وتقع في حي طبران إحدى مدن طوس.[٧]
عاش حياة ثرية حتى وفاته ، وتوفي عام 411 هـ عن عمر يناهز الثمانين.[٧] وتشير المصادر إلى أن السلطان محمد غزنوي كان وراء تحريض أبو القاسم الفردفسي على إلقاء الشعر ضد العرب والإسلام وتعزيز فكرة الشعبوية ، حيث كان الغزنوي من الأمراء. حركة شعبوية[٨]
ألّف أبو القاسم الفردسي مجموعة من القصائد الفارسية أهان فيها العرب والإسلام وكتب ملحمة بعنوان “اسم” تتناول هذا الموضوع.[٨] ومن الخطوط الشعرية التي ألفها ما يلي:
- زشر شاتر خور دن وسو سمار
- العربية ra bjayi r سيدة المرؤوس السيارة
- كي تاج كيانرا كيند أرزو
- voo سيئة بور كسر الحبل[٩]
وتعني بالعربية: “من يشرب حليب الإبل ويأكل السحلية ، يؤمر العرب أن يطمحوا إلى التاج ، اللعنة عليك ، الوقت!”[٩]
مهيار الديلمي
ينحدر أبو الحسن ، واسمه مهيار بن مرزويه الديلمي ، من عائلة عريقة وملكية عظيمة ، ولد الشاعر عام 334 هـ ، ونشأ في منطقة تسمى جيلان جنوب قزوين في إيران. كانت حياة مهيار الديلمي في العقد الأخير من القرن الرابع الهجري ، الديلم هم أناس نزحوا من إيران وعاشوا في الجبال.[١٠]
اتسم المؤرخون أهل الديلم بالتمرد وعدم الخضوع حتى دعاهم رجل اسمه حسن بن علي واعتنق الإسلام ، واعتنق مهيار ديلام الإسلام عام 394 م ، وكان إسلامه مقدمة لإهانة الصحابة. كانت العلامة. – رضي الله عنهم – وعن المؤرخين الذين سخروا من قريش والعرب عامة واستهزأ بهم وكتبوا في المصادر أنه حاول استخدام الدين من أجل الشعبوية.[١٠]
انطلق من نقطة المساواة بين جميع الناس ، وبدأ يطالب بحقوق الشعبويين والمساواة مع العرب حتى في الحكم ، ثم هاجم اللغة العربية ، حتى أساءت إلى الإسلام نفسه. تأثير كبير في شعره ،[١٠] دليل على هذا:
تعرف يا ابنة الغرباء؟
-
-
- كم عدد الاتهامات لأخيك في العاطفة؟
-
ينفخ لحيته بوجه مرح
-
-
- إنها تتحدث عن قلب غيور
-
وهو في طريقه إلى النصر
-
-
- تاريخ مشرف الصارم
-
وفقا لما كان أسلافه قد شرعوا
-
-
- هريرة شبه درامية
-
من البستان منذ أن زرعه فارس
-
-
- لماذا غمزه فرع من فروع العجم؟
-
بالنسبة لأولئك على الأرض وكانت محمية
-
-
- المباني غير المخصصة للهدم
-
من شل الغرب بالحق ومن
-
-
- إجبار المظلوم على أنف المظلوم[١١]
-
المراجع[+]
- ^ أ ب تي ث شوقي العصر العباسي الأولس. 210- القانون.
- ↑ “أنا سعيد ، أنا لا أنام في فقر” ديوانشاهده في 19 ديسمبر 2021.
- ^ أ ب تي ث ج نادية زخروف وسمية صفوان. الشعبوية في العصر العباسيس. 26-30 مقتبس.
- ↑ “دع الأنقاض تهز الجنوب” ، ديوانرصدت في 21 ديسمبر 2021.
- ^ أ ب مصطفى شكا الشعر والشعراء في العصر العباسيس. 577-595. تكيف.
- ↑ “اشرب في وجه حبيبك القادم” ديوانرصدت في 21 ديسمبر 2021.
- ^ أ ب أمين الريحاني ، وفاء الوقتص 35. ترتيب.
- ^ أ ب مجموعة الكاتب ، ارشيف منتديات اهل الحدسس. 169- طلب.
- ^ أ ب أبو القاسم فردوسي شاهنامه – ملحمة الفرس العظيمةس. 234 – 235. مقتبس.
- ^ أ ب تي أحمد ياب الشعبوية في العصر العباسي، س. 1-7. تصرف.
- ↑ “أنت تعرف ، ابنة الغرباء ،” ديوانرصدت في 21 ديسمبر 2021.