أشهر شعراء البلاط في العصر العباسي

من هم أشهر شعراء القصر في العصر العباسي؟

اشتهرت مجموعة من الشعراء المقربين من الديوان في العصر العباسي رغم اختلاف توجهاتهم في الشعر والأدب.

ابو الطيب المتنبي

أبو الطيب المتنبي هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي الكوفي ، أفرج عنه ، ثم اقترب سيفد الدولة الحمداني ثم انفصل عنه.[١]

وأثنى المتنيبي ، الذي قدم إلى مصر عام 346 هـ ، على كفور الإحشيدي آنذاك ، ثم تحول إلى الدولة الإيرانية ، وأشاد بأودود ديفل بن بوفهود ديليمي ، الذي كان حاكماً فيها. ولما لم يستطع المتنبي أن يحظى بمكانة قومه بفكرة النبوة ، سعى إليها بين أسوار الملوك ، فأثنى على دولة سيف الحمداني مدة طويلة قرابة تسع سنوات. لم يكن الأمير من منطلق التقارب أو الخوف.[١]

رأى المتنبي في سيف الدولة الحمداني رجلاً قوياً له قوس وحضن ، فخرجت من لسانه أحلى وأجمل قصائد المديح ، ومنها:

سيكون هناك تصميم على الناس المصممين

تعال إلى المحترم مكارم

مكبرة في عيون هؤلاء الصغار

وتقلص في عيون العظماء

سيف الدولة يكلف الجيش

وكانت الجيوش القديرة عاجزة عن ذلك.

ويسعى ما هو لنفسه من الناس.

وهذا ليس ما يدعي الخناجر[٢]

ابو نافاس

كانت هناك آراء متضاربة حول أصل الحسن بن هاني أبو نافاس ، الذي يفتخر أحيانًا بالنسب الفارسي ويمجد كسرى ، وأحيانًا يفتخر بالأصل العربي ، كما ولد أبو نافاس. يذكر أنه كان جنديا في الأهواز في إيران ، وأن والده هاني ، آخر خلفاء بني أمية ، اشتهر بشعره وكان أحد أسياده في العصر العباسي.[٣]

اشتهر أبو نواس بالخميريات والغزل والدعارة ، ولكن لا ينبغي نسيان مدحه عندما سافر إلى الفسطاط في مصر واتصل بالوالي آنذاك ، الخصيب بن عبد الحميد. كان فيه حب صادق جعل من رثائه تاريخًا مثاليًا.[٣]

من قصائده في مدح هارون رشيد:[٤]

سعيد لمن يصحح الأمور بعلمه!

فضل هارون على الخلفاء.

نحن نعيش بشكل جيد طالما نلتقي

وما خطب عالمنا والد الأمناء

إمام يتقي الله

التفكير في رؤى الصباح والمساء

يبدو الأمر كما لو أنني أشم رائحة كل الساعدين

نجادة يعهد إلى سيفه بالعلم

ابو العتاحية

كان إسماعيل بن القاسم بن سوفيد العنزي يلقب بأبو العتاهية في بداية حياته لأنه كان يحب العشوائية والشهوة والفجور ، إلا أنه بالرغم من ثرائه بالعلم والثقافة فقد نشأ في نفسه. شاعر تأملي قوي وصل إلى مرتبة ابن الحباب وغيره.[٥]

كان لأبي العتاهية مكانة كبيرة لدى المهدي حيث غنى فيها العديد من القصائد المشيدة ، وبعده الهادي وهارون ، عُرف أبو العتاحية بسرية الخليفة المهدي ، ففصلها المهدي وأطلق سراحها.وعندما ابتعد عن هذا لم يترك أي أثر للأحداث السياسية في شعره.[٥]

من قصائده في مدح المهدي:
[٦]

سقيت المطر يا قصر السلام

مبارك دار الملك الغيور

أنور الله عليك

أحاطت بالملائكة الكرام

سأكون شاكرا لمباركة المهدي

استدر الحمام

لديه منزلين ، منزل ملحق

واستقر بيت في الارض المحرمة

ابو تمام

كنيته حبيب بن أوس ، ولقبه أبو تمام ، اختلف المؤرخون في أصله ، وذكر أبو الفراك الأصفهاني أنه من قبيلة الطائي ، وذكر أنه ولد في منبج ، بلدة قرب حلب. كان أبو تمام يهتم بأدبه أكثر من نسله ، لذلك اختلف المؤرخون في ترتيب نسبه ، وكان أبو تمام بارعًا في الشعر وله أغراض مختلفة كالحكمة والرثاء. والهجاء والثناء وغيرها.[٧]

كان أبو تمام قريبًا من خلفاء بني العباس كأنه شاعر حربهم ، ولم تكن حرب العباسيين مع أعدائهم ما لم يصوروه ويمدحوه ويضخموا في مدح العباسيين الذين يمجدونه. هو المسؤول عن هذه الحروب.[٨]

ومن آيات أبي تمام التي يمدح فيها كلام المعتصم:
[٩]

مقياس الله للانتقام

شاء الله ما شاء الله

ومطعم النصر لم يكسر أسنانه

ليس يوم محجبة من روح محجبة

لم يغزو شعبا ولم يرتفع إلى بلد.

إلا إذا قدمها جيش من الرعب

لو لم يقود فيلق يوم المعركة ليوم الغد

في أكياس السرج فقط من نفسه

رمى الله أبراجهم معك ودمرها.

ولو رماك أحد غير الله لما أصابه ضرر.

لقد وثقت به بعد أن بدوت مثله

والله مفتاح باب القلعة الحبيبة.

أإلى بلدي

البحتوري هو أبو عبادة الوليد بن يحيى التنوخي الطائي ، وتضاربت المعلومات في سنة ولادته ، فقال البعض إنه ولد عام 204 هـ ، والبعض الآخر عام 205 هـ. وقال البعض إنه ولد عام 206 هـ ، وكان مسقط رأسه في منبج بحلب في الشام ، أمضى وقته في تعلم البحتري في سن مبكرة ، ويحفظ القرآن ويهتم بالقرآن. ا. حتى أتقن أصول العرب وشعرهم.[١٠]

البحتوري واللغة والنحو وبعض الأحاديث والتفسير ونحو ذلك. أتقن الشعر وغنى في بداية حياته واتصل بأبي تمام واتبع مثاله حتى وصل اسمه إلى الآفاق وذهب إلى العراق وهناك تواصل مع متوكل وتبعه وبقي بين يديه وأكثر من مدحه وانفجر رائحته. معه ثم امتدح المنتصر فلا يمدح قائلا إنه عادل. ليس فيه.[١٠]

قال البحتوري في مدح الخليفة المتوكل:[١١]

فسلم على أمير المؤمنين ولا تتركه.

يزيد من قابلية البقاء على قيد الحياة وهو ممتن

فاضت البرية معك واجتمع

القلة فيها أسمى من الغني والمضاعف

سكتت عن الحق وأنت خير الصيام.

وبفضل الله يفطر.

لذا استمتع بيوم العاصفة ، فهو كذلك

يوم أكثر شهرة من الزمن

لقد أظهرت مجد الملك فيه كثيرًا

جنازة يحيط فيها الدين ويدعمه

أبو دلامة الأسدي

أبو دلامة هو زند بن الجن كوفي ، عُرف ببشرته الداكنة وكان عبدًا ، لكن أحد الرجال أطلقه ، وكان مجهولاً حتى برز من قبل في عهده. كما أنه كان مقرباً من المنصور وألف قصائده لتمجيد خلفاء بني عباس.؛ ويقول إنهم أوصياء نعمته عليهم أن يضحكوا ويعزوا.[١٢]

ومن أشعار المدح المتداولة بلغة أبي دلامة:[١٣]

إذا جلس على الشمس من كرم

قالوا: اجلسوا يا أهل عباس.

لذا سترتفعون تحت أشعة الشمس

إلى الجنة لأنك أكرم الناس

وتضع رأسك على رأس مظفر قايم

العينان والأنف والأذنان داخل الرأس.

المراجع[+]

  1. ^ أ ب مجموعة الكاتب ، ديوان أبو الطيب المتنبيس. 2. القانون.
  2. “سيكون هناك تصميم على من هم مصممين” ، ديوانتم رصدها في 20 ديسمبر 2021.
  3. ^ أ ب شرف، أبو نافاس وملامح شعره عن الحبص 24 – 28. لائحة.
  4. [https://www.aldiwan.net/poem10413.html
    ” لقد طال في رسم الديار بكائي”]و ديوانتم رصدها في 20 ديسمبر 2021.
  5. ^ أ ب حماسي أبو العتاحية وملامح شعرهس. 13-20. تكيف.
  6. سقيت المطر يا قصر السلام ديوانتم رصدها في 20 ديسمبر 2021.
  7. مصطفى شكا الشعر والشعراء في العصر العباسيس. 631. طلب.
  8. حجاز مهدي أبو تمام حبيب بن أوس الطائيس. 120-124. مقتبس.
  9. “السيف اخبار ادق من الكتب”. ديوانتم رصدها في 20 ديسمبر 2021.
  10. ^ أ ب عقل محمد تأثير الإسلام على شعر البحتريس. 21-24 الترتيب.
  11. “إخفاء وإظهار أضلاعك الفاخرة” ديوانرصدت في 21 ديسمبر 2021. تصرف.
  12. شوقي العصر العباسي الأولس. 295 – 297. مقتبس.
  13. إذا كان جالسًا ديوانتم رصدها في 20 ديسمبر 2021.