حكم الاحتفال بليلة رأس السنة الميلادية بين المالكيين وبيان مكانتها في الشريعة الإسلامية باعتباره موعد بدء العام الميلادي الجديد وشيك ، وقد أدى اختلاط المجتمع الإسلامي بالمجتمعات الأخرى إلى ظهور أسئلة ومشكلات إلى بعض الأمور وتنظيمها في الدين ، وبالتالي فإن الأمر يتعلق بتحديد النظام القانوني الصحيح للاحتفال بليلة رأس السنة والأعياد الأخرى ، وكذلك أقوال السادة المالكي الواردة فيها.

تقرر الاحتفال بليلة رأس السنة الميلادية في المالكية

وأوضح علماء وأساتذة المذهب المالكي أن الاحتفال برأس السنة أمر لا يجوز للمسلمين القيام به لأنه يقلد المسيحيين والكفار ، حيث لا يجوز للمسلمين الاحتفال إلا بالأعياد التي يسمح الله لهم بالاحتفال بها ، أي العيد. الفطر وعيد الأضحى ، والجمعة يوم فرح للمسلمين كذلك. أما الأعياد الأخرى فلا يجوز لكل مسلم الاحتفال بها أو تهنئة الناس بها ، والمساهمة في نشرها ، والله ورسوله أعلم.

البت في الاحتفال برأس السنة الميلادية ابن باز

الاحتفال برأس السنة لا يجوز لكل مسلم ، ذكرا كان أو أنثى ، في ذلك من التشبه بالنصارى والمشركين والكافرين ، وقد نهى رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ذلك في الحديث الصحيح. سلاسل – على لسان عبد الله بن عمر: “من يتشبه به فهو منهم” ، فكما أن ليلة رأس السنة ليست من الأعياد التي يحتفل بها المسلمون ويفرحون بقدومها ويعبدون الله فيها ، فهي ليست سبب فساد. والفجور ، فلا يجوز الاحتفال به ولا التهنئة به ، والله ورسوله أعلم.

اقوال العلماء للاحتفال برأس السنة الميلادية

لم يتسم موضوع الاحتفال بعيد رأس السنة بأي قاعدة شرعية محددة ، حيث اختلف علماء الأمة الإسلامية في إقامة حكم الشرع ، سواء أكان ذلك غير مرغوب فيه أم محرمًا أم جائزًا ، واعتمد كل منهم على نفسه. ترك القرار أدلة من السنة النبوية أو اجتهاده ، وبعض أقوالهم يلي:

البت في الاحتفال بأعياد غير المسلمين

الاحتفال بأعياد غير المسلمين لا يجوز للمسلمين ، وفيه يكذب عند المالكي وعلماء آخرين حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية. وهذا ما حرمنا الإسلام وحثنا على الابتعاد عنه. لذلك ، على كل مسلم قانع بالله ربًا وبإسلام دينًا وبمحمد صلى الله عليه وسلم أن يبتعد عن هذه الأمور ، والله ورسوله أعلم.

بهذا نصل إلى ختام هذا المقال الذي يعرض وجهة نظر مالكيت في حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية ، إضافة إلى التعليق على القاعدة الشرعية في الاحتفال بأعياد غير المسلمين وأقوال علماء وفقهاء البلاد. في هذا الشأن.