تنظيم الاحتفال بالليل وسط شعبان وتكريسه للعبادة من الضوابط الشرعية الهامة التي يجتهد المسلمون في شهر رمضان المبارك ، حيث يلتزم كل مسلم بالبحث عن الأوقات المباركة والاستفادة منها. بالعمل الحسن والعبادة وطاعة الله تعالى ولكن بالدليل الشرعي والنور السؤال هل يجوز الاحتفال بليلة شعبان وهل توجد أحاديث صحيحة في فضله؟
محتويات المقالة
البت في الاحتفال بالليل وسط شعبان
وقد نص العلماء على أن حكم الاحتفال بليلة ميت شعبان وتكريسها لأي شكل من أشكال العبادة حرام شرعا ولا يجوز. الصدقات أو الأذكار الخاصة ، إلا أن المسلم يجب أن يتعبد في كل وقت ويكثر الذكر والدعاء. انتهى التوحيد لخالق السماء ليلة منتصف شعبان وغيره لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ويغفر لأهل الأرض إلا في المشركين أو الخلاف. وأما الاحتفال بالليل في وسط شعبان فهذا بدعة باتفاق العلماء والله ورسوله أعلم. .
البت في الاحتفال بالليل وسط شعبان بن باز
وقد ورد عن مرجعية الشيخ ابن باز في موضوع الاحتفال بالليل وسط شعبان أنه أصدر فتوى ببدعها ونهيها ، في تصريحه بأن الإسلام نزل على النبي – صلاة الله صلى الله عليه وسلم كاملة ، ولا ينقصها ، ومحاولة الناس لإضافة الحسنات والعبادات محرمة لا تجوز ، بل هي بدعة. قال تعالى: {هذا اليوم قد أكملت لك دينك وأتممت لك فضلتي واخترت لك الإسلام دينك}.
ونبه النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين إلى خطورة البدع في الدين وما يترتب عليها من بدع ، فإن البدع كلها خداع ، والبدع فعل لا نص عليه شرعاً ولا يصح. دليل الأدلة. ومن البدع التي خرج بها بعض الناس: الاحتفال بليل منتصف شعبان ، وتخصيص النهار للصيام والليل للصلاة. والأذكار والأدعية الخاصة ، وذلك مما لا يجوز شرعا. أ ، وأشار الشيخ إلى أن كل ما ورد في فضل العمل ليلة منتصف شعبان ضعيف ومهمل ، وأن الله ورسوله أعلم.
هل يجوز الاحتفال بليلة منتصف الشعبان بإعطاء الحلوى؟
وأكد العلماء أنه في الدين الإسلامي لا يشرع الاحتفال بليلة منتصف شعبان بغض النظر عن نوع الاحتفال أو ما يسميه البعض إحياء ليلة منتصف شعبان. لا دليل في السنة النبوية الصحيحة على تخصيص هذه الليلة ، لذلك لا يجوز للمسلم أن يصنع أو يشتري أو يوزع الحلوى في هذه الليلة ، بل من واجبه اتباع هدى الرسول – صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – والتزم بما في سنته ، وامتنع عن انتهاكها. في كل شيء والله ورسوله أعلم.
اقوال العلماء عن الاحتفال بالليل وسط شعبان
تعددت أقوال العلماء على قرار الاحتفال بليلة منتصف شعبان ، لكنهم رغم امتلائهم متفقون على منع إحياء منتصف شعبان أو العمل فيه أو الاحتفال بهما ، وكذا تكريس العبادة على إقصاء العبادة. ليالي أخرى.
- قال الشيخ ابن عثيمين: “لم يثبت للرسول صلى الله عليه وسلم شيء حتى ليلة منتصف شعبان لتمجيدها أو إحيائها”.
- قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: (لا يجوز الاحتفال بليلة القدر ولا أي ليلة أخرى ، ولا الاحتفال بالمناسبات ؛ كأن تكون ليلة منتصف شعبان ، ليلة المعراج ويوم المولد النبوي. فهذه بدعة لم يخرجها النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه.
- قال الشيخ ابن باز: “من البدع التي أدخلها بعض الناس بدعة الاحتفال بالليل في وسط شعبان وتخصيص النهار للصيام ، ولا دليل على ذلك يشير إليه وهم ضعفاء”. “الأحاديث التي لا يمكن الاستناد إليها قد ذكرت في فضيلتها”.
- قال الإمام النووي: (والصلاة المعروفة بصلاة التمنيات بين المغرب والعشاء ليلة أول جمعة من رجب وصلاة ليلة نصف شعبان واحدة). مائة ركعة. لا مع الأحاديث الواردة فيه ، فكل هذا باطل ، ولا ينخدع بعض الأئمة الذين شُبهت أحكامهم به.
وهل هناك دلائل على فضل الليل في وسط شعبان؟
وقد ورد كثير من الأحاديث النبوية الشريفة في فضل ليلة منتصف شعبان وحالتها ، وبعضها صحيح ، وبعضها ضعيف ، وبعضها باطل. ومن الأشياء الواردة فيه ما يلي:
- وبسبب أمر أبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله عز وجل في ليلة في وسط الشعراء). . تحاشى وتسامح كل مخلوقاته إلا مشرك أو مشاجرة “.
- عن أبي ثلبه الخشني – رضي الله عنه – قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “نظر الله إلى عباده في الليل في وسط شعبان. . “ويغفر للمؤمنين ويملي على الكافرين ويترك أهل الكراهية في حقدهم حتى يدعونه”.
- ومن الأحاديث الضعيفة ما روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا كانت منتصف الليل). من شعبان ، قم هذه الليلة وصوم هذا اليوم ، فإن الله تبارك وتعالى ينزل بها إلى السماء السفلى عند غروب الشمس فيقول: من استغفر إني أغفر له إلا من يطلبها. أنا أهتم به إلا من يتألم فأشفيه إلا كذا وذاك عدا كذا وذاك حتى طلوع الفجر “.
وبهذا ننتهي من مقال تنظيم الاحتفال بليلة ميت شعبان وتكريسها للعبادة ، وفيه تم سؤال المسلمين عن الاحتفال بليلة ميت شعبان وإحيائها. أبرزت.