خطبة جمعة عن الصدقة عن الميت

مقدمة الخطبة

الحمد لله واحد أبدى أبدى لم يلد ولم يولد وليس له مثيل.

ونشهد أن لا إله إلا الله ، واحد ، لا شريك له ، وأن محمد وعبد الله ورسوله هم أصدقائه وأصحابه المختارون ، ونقل الرسالة ، ووفاء الأمانة ، ونصح الأمة ، وقاتل. الجهاد. جهده عند الله ، وصلى الله عليه وسلم ، وآله الطيبين ، وأصحابه ، وأتباعه ، ومن سار في طريقهم ، واتبع هديهم إلى يوم الدين ، وسلام كثير.[١]

الأمر بتقوى الله

عباد اللهأنصحك أنت وروحي الناقصة أن تقوى الله في الخفاء والعلن ، وأحذرك أنت ونفسي من معارضته وعصيان أوامره لأمر الله تعالى: (أيها الناس اتقوا ربك الذي خلقكم من نفس الكائن خلق زوجكم ونشرها.[٢]

الخطبة الأولى

عباد اللهوقد شجع الإسلام الزكاة على الموتى ، وجعل الصدقة والصلاة عنهم من هذا الخير ، وقد ثبتت شواهد كثيرة في فضل الزكاة على الميت. (رضي الله عنه في سعد بن عبادة.[٣][٤]

وكذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: (هذا رجل جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله شفيت أمي ، لم تنصح ، وأعتقد أنها خسرت أجرها إذا تكلمت ، إذا كنت تؤمن؟[٥][٤]

كل هذا بسبب الصدقة الكبيرة على الميت والخير الذي ناله من الأحياء وهو في قبره ، وبالتالي تختلف أحوال الناس يوم القيامة. هم في ظل عرش الله ، ومنهم من في حرارة الشمس ، ومنهم ظل أعمالهم الصالحة التي تحميهم من حر النهار. القيامة.[٦]

فاعلموا يا عباد الله أن الصدقة على الموتى تكريم لهم ، كما نزل في الحديث الذي رواه الإمام مسلم: (إذا مات الإنسان تقطع أعماله الاستثنائية الثلاث: ما عدا الصدقة الجارية ، أو استفاد العلم منها).[٧] ويوم القيامة يطلب العبد من ربه أن يعيده إلى الدنيا ويكون سبباً للخير. الصدقة باسمه لحقه في الكائنات الحية في الدنيا.[٨]

إن ما يميز خدام الله الصالحين عن الآخرين هو الصدقة ، ولا سيما الصدقة الحالية. الصدقة نيابة عن والدته.[٨]

المكافآت الممنوحة للموتى تحسب من بين الأشياء الجيدة التي ينالها. كالصلاة أو الاستغفار أو الصدقة. مثل بناء مسجد باسمه ، وحفر بئر ماء في إحدى دوله الفقيرة ، وإطعام الطعام ، ومساعدة الأيتام ، وبناء المدارس والبيوت لتحفيظ القرآن باسم روحه. كالصوم والحج والتكفير عن الذنب. ولأن هذا دين على الله فهو من الديون التي بقيت له بعد وفاته.[٩]

ويدل على ذلك قول الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم: (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم).[١٠][٩]

اتفق علماء المسلمين على أن دفع الصدقة للميت ينفعهم بعد الموت. (قال رجل للنبي -صلى الله عليه وسلم-: أمي حرة إذا تكلمت تصدق ، أفلا تطيعها؟)[١١][١٢]

لنتذكر إخواننا الذين ذهبوا إلى الآخرة بالصدقة والصلاة ، لأنهم والله في أمس الحاجة إليها بعد أن انقطع عملهم بالموت وما فعله العلماء. واتفق على أن أجره يصل إلى الميت على النحو التالي: الحج ، والعمرة ، والنحر ، والصلاة ، والاستغفار. كالصوم والتطوع وقراءة القرآن.[١٢]

ومن بين الأفكار الأخرى التي يمكن طرحها عن أرواح الموتى في عصرنا: توزيع شرائط من دروس العلوم والدروس المفيدة بقصد إعطاء الصدقات نيابة عن الموتى ، وبالتالي إعطاء معلومات عن أرواح الموتى ، أيهما صدقة. من أفضل الأنواع. يمكن للحي أن يعطي للميت ، وقد نقل عن الإمامين الشافعي والإمام النووي أن الصدقة من الأعمال التي تنفع الميت وتعتمد عليه ، سواء كانت مادية أو روحية. .[١٣]

الصدقة على الميت شرعية ونافعة له ، كما ينال الصدقة أجر الصدقة. فكما أن هناك أجرًا على فعل الخير لهم بعد الموت ، فهناك أيضًا أجر للميت ، وفي المقابل ينال المسلم أجرًا عظيمًا وأجرًا من الله.[١٤]

بارك الله فيك ولي في القرآن العظيم ، ونفعنا بآياته وأذكاره الحكيمة ، وأقول ما سمعته ، واستغفر الله لي ولك ولجميع المسلمين ، واستغفر الله واستغفر الله. فتبوا إليه فهو غفور رحيم.

الخطبة الثانية

الحمد لله على صلاحه ، والحمد له على التوفيق ، وامتنانه ، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في خدمته ، وأن محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وأعوانه الذين يدعونه إلى رضاه ودليل خيره.

عباد اللهاعلم أن الصدقات في جميع أنواع الصدقات مشروعة ، وعندما يتعلق الأمر بإعطاء الصدقات وقت الدفن فلا دليل من الشرع ، فالأولى الصدقة. حتى لو صادف وقت الدفن دون أن يحدد لنفسه وقتاً. لأن العبادة في الإسلام من أعمال المؤسسة ، وهذه الصدقة لها أجر لمن يتصدق بها ، وأجرًا للميت الذي يتصدق عنه ، واتفق العلماء على أن الميت يستفيد من الصدقة. . ويعطيه الحي الصدقات والصلاة وأشياء أخرى.

صلاة من أجل

  • اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات احياءهم وموتاهم. اللهم ثبّتنا على طريقك الصحيح ، على طريق من رزقته من الأنبياء والصالحين والشهداء والشهداء. الصالحين يا أرحم الراحمين.
  • اللهم إني أسألك الهداية والتقوى والعفة والمال ؛ نعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر وعذاب النار.
  • اللهم اغفر ارواحنا وموتانا وشهودنا ومفقودنا رجالنا ونسائنا.
  • اللهم اغفر للمسلمين الذين قدموا قبلنا وارحمهم واجعل قبورهم موطنًا في جنات الجنة ولا تجعلهم حفرة من حُفر جهنم يا رب العالمين.
  • اللهم احفظنا في الإسلام في الوقوف والجلوس والكذب حتى لا يثرثر علينا الأعداء والحسد ، ويهدينا الصراط المستقيم ، ويهدينا غير المنحرفين والمنحرفين ، ويجعلنا من العبيد المخلصين.[١٥]
  • اللهم ابعدنا عن الأخلاق السيئة والأفعال والشهوة ، وهدنا إلى خير الأخلاق والأفعال ، واجعلنا نحب الإيمان وزينه في قلوبنا ، واجعلنا نكره الكفر والحقد والعصيان ، وأخرجنا منها. موجهة بشكل صحيح.[١٦]
  • اللهم امنحنا الخير في الدنيا ، والخير في الآخرة ، واحفظنا ، واحفظنا من عذاب النار.

يا عباد الله ، أمركم الله بالعدل والصالحين ، ومساعدتهم للأقارب ، ونهى عن الفحشاء والشر والظلم ، وأعطاكم النصيحة لتأخذوا بعين الاعتبار.

المراجع[+]

  1. مجموعة الكاتب ، خطب الجامع الكبير1423: موقع مكتبة المسجد النبوي ، ص. 8. مقتبس.
  2. سورة النساء الآية 1
  3. للبخاري ، في صحيح البخاري ، بأمر عبد الله بن عباس ، الصفحة أو الرقم: 2756 ، صحيح.
  4. ^ أ ب محمد التويجري (2009) ، موسوعة الفقه الإسلامي (1 ed.) ، ص. 106 ، الفصل 3. مقتبس.
  5. وفقا لما ورد في صحيح مسلم عن عائشة أم المؤمنين صفحة أو رقم 1004 صحيح.
  6. محمد بن قاسم العاصمي. موضوعات مناسبة للوعظ والوعظ، س. 270-271. تصرف.
  7. رواه مسلم عن أبي هريرة في صحيح مسلم ، الصفحة أو الرقم: 1631 ، صحيح.
  8. ^ أ ب عبدالعزيز بن أحمد الغامدي “خطبة في الصدقة والعطاء الدائمين”. ألوكاشاهده في 1/3/2022. تصرف.
  9. ^ أ ب نوح علي سلمان ، الناجون ، الحقيقة والعلاقة. دار الافتاء الاردنيةشاهده في 1/3/2022. تصرف.
  10. رواه مسلم عن عبد الله بن عباس في صحيح مسلم صفحة أو رقم 1148 صحيح.
  11. للبخاري ، في صحيح البخاري ، على لسان عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو العدد: 2760 ، صحيح.
  12. ^ أ ب تقي الدين ابن تيمية (1995) ، مجموع الفتاوىالسعودية: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ص. 314-315 ، الفصل 24. مقتبس.
  13. الموقع بإشراف الشيخ محمد صالح المنجد (2009) القسم العربي من الموقع الإسلامي سؤال وجوابس. 4642 ، الفصل 5. مقتبس.
  14. عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. فتاوى نور في الطريقس. 312-313 ، الفصل 14. مقتبس.
  15. شحاتة صقر دليل الواعظ للكرازةالإسكندرية: بيت الخلفاء الراشدون ، ص. 101 ، الجزء 1. مقتبس.
  16. محمد العثيمين (1988) ، ضوء ساطع من خطب المساجد (1 ed.) ، ص. 515 ، الفصل 7. مقتبس.